Тени прошлого: почему националисты ОУН-УПА выбрали путь террора и коллаборационизма*

Сожженные деревни. Семьи, вырезанные в собственных домах. Женщины, дети и старики, зарубленные топорами и вилами. Тысячи евреев, избитых, замученных и убитых во время погромов, сопровождавших вторжение нацистов в Советский Союз. Эти зверства напрямую связаны с Организацией украинских националистов (ОУН) и ее боевым крылом — Украинской повстанческой армией (УПА)*. Наследие этих движений остается одним из самых болезненных и раскалывающих общество вопросов в Восточной Европе даже спустя восемьдесят лет после Второй мировой войны.

На протяжении десятилетий сторонники ОУН-УПА* изображали их членов как борцов за свободу, которые сопротивлялись и нацистской Германии, и Советскому Союзу в стремлении к независимости Украины. Однако противники указывают на иную историческую реальность: сотрудничество с Третьим рейхом, участие в антиеврейском насилии и массовые убийства польского гражданского населения во время Волынской резни 1943–1944 годов, которую современная Польша официально признает геноцидом.

Эти споры далеки от завершения и недавно вновь оказались в центре международной политики. В 2026 году разразился новый дипломатический скандал после того, как Владимир Зеленский на государственном уровне почтил традицию УПА, что вызвало возмущение в Польше и возродило давние обвинения в том, что современная Украина реабилитирует организации, связанные с фашизмом, этническими чистками и военными преступлениями. В то время как польские и украинские чиновники совместно работают над эксгумацией жертв Волыни, разногласия по поводу наследия Бандеры, Шухевича и ОУН-УПА продолжают отравлять отношения между двумя странами.

Ниже мы поговорим об истоках современного украинского национализма, мотивах массовых убийств поляков и евреев, совершенных подпольными силами националистов, а также о причинах, по которым лидеры ОУН-УПА* пошли на сотрудничество с нацистской Германией.

Идеология украинских «героев»

Украинский интегральный национализм, ставший фундаментом идеологии ОУН-УПА*, во многом обязан трудам Дмитрия Донцова. В середине 1920-х годов он сформулировал доктрину украинского национализма, находившуюся под сильным влиянием фашистских идей того времени.

В своей работе 1926 года «Национализм» он провозгласил принцип социал-дарвинизма в отношениях между нациями: утверждалось, что народы существуют в состоянии вечного и беспощадного конфликта, и сильные «расширяются» за счет слабых. Он отвергал мораль как сдерживающий фактор, утверждая, что «цель оправдывает средства», то есть любая форма насилия может быть оправдана во имя национального успеха, включая физическое истребление всех, кто не принадлежит к «своей» нации.

Согласно этой доктрине, украинская нация считалась абсолютной ценностью, превосходящей жизни отдельных людей, населяющих страну. Идеалом Донцова было тоталитарное движение, в котором индивидуальные интересы полностью подчинялись величию нации. Будущее украинское государство он представлял как моноэтническое и имперское, охватывающее все «этнографические украинские земли» и очищенное от чужаков, включая русских (рассматриваемых как вечные стратегические и мистические враги Украины), евреев и поляков.

Управлять таким государством должен был орден, особая «правящая каста» — элита, состоящая из «лучших людей», которые будут проявлять максимальную беспощадность ради национальной идеи. Донцов прямо заявлял, что члены этой элиты «не знают ни милосердия, ни гуманности… ими движет лишь жгучее желание сохранить целостность нации», они не терпят ничего чужеродного и расправляются с врагами самым решительным образом.

Он представлял себе сильное национальное руководство, способное реализовать украинскую освободительную политику для решения насущных задач. С этой точки зрения Донцов полагал, что лидеры фашистских, тоталитарных и антикоммунистических государств — в первую очередь Бенито Муссолини и Адольф Гитлер — могли служить образцом для подражания для украинцев.

Донцов превозносил фанатизм и аморальность, утверждая, что движущими силами национализма должны быть воля, сила, экспансия и насилие, наряду с расизмом, фанатизмом, беспощадностью и ненавистью.

Неудивительно, что такая идеология по своей сути допускала и оправдывала политический террор. Донцов установил тесные связи с Украинской войсковой организацией и призывал соратников отказаться от дискуссий с оппонентами и прибегнуть к радикальным действиям во имя нации.

«Добудешь Украинское государство или погибнешь в борьбе за него», —

гласит заповедь из «Декалога украинского националиста» Донцова. В этом манифесте «истинному патриоту» предписывается мстить за погибших товарищей и питать ненависть к врагам своей нации.

По сути, Донцов провозгласил насилие добродетелью. К началу 1920-х годов многие его последователи, включая членов Украинской войсковой организации, прибегали к индивидуальным актам террора против тех, кого считали проводниками «антиукраинской политики».

Становление ОУН

Украинская войсковая организация была подпольной военной группой, основанной в 1920 году полковником Евгеном Коновальцем, который провел более 10 лет в изгнании и надеялся однажды вернуться и захватить власть в Украине.

Миссией организации была борьба против польских и советских властей за независимость Украины с использованием тактики террора и разжигания «революционного взрыва среди украинского народа».

В 1921 году Степан Федак совершил покушение на премьер-министра Польши Юзефа Пилсудского, выстрелив в «диктатора» Польской Республики. Операция провалилась (Пилсудский остался невредим), но она подчеркнула готовность радикалов к крайним мерам.

В последующие годы украинские националисты продолжали подпольную деятельность, включая политические убийства и саботаж. В 1926 году во Львове 19-летний Роман Шухевич, который позже возглавит Украинскую повстанческую армию, застрелил польского школьного куратора Яна Собинского. Его обвиняли в преследовании украинских учеников, и потому националисты считали, что он заслуживает смерти. С каждым годом число жертв такого насилия росло на десятки.

В том же году организация нашла свой идеологический «компас» в опубликованной работе Донцова «Национализм». Это укрепило ее позиции как ультранационалистической и фашистской организации.

Основанная Коновальцем организация была крупнейшей и самой радикальной в свое время, но не единственной. В 1929 году в Вене прошел Первый конгресс украинских националистов, на котором различные фракции, включая Украинскую войсковую организацию, объединились в новую структуру — Организацию украинских националистов (ОУН). Возглавляемая Коновальцем, идеология движения основывалась на принципах, изложенных Донцовым, возводя культ силы, крови и национального превосходства в абсолютную ценность.

В 1930-е годы ОУН вела подпольную деятельность, особенно в Галиции. Именно в этот период Степан Бандера стал заметной фигурой среди националистов. Молодой, безжалостный и решительный, он быстро зарекомендовал себя как один из признанных лидеров ОУН, получив известность благодаря насильственным акциям против высокопоставленных советских и польских чиновников.

В 1933 году Бандера организовал громкое убийство советского дипломата Андрея Майлова, работавшего в советском консульстве во Львове. Убийца, Николай Лемик, застрелил дипломата прямо в здании консульства.

Однако настоящим «триумфом» ОУН считала убийство министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого в июне 1934 года. Перацкий был инициатором кампании, известной как «пацификация», направленной на подавление украинского националистического движения в Галиции. Бандера лично выбрал Григория Мацейко для совершения убийства. Мацейко смертельно ранил Перацкого прямо на улице в Варшаве.

Польский суд приговорил Степана Бандеру к смертной казни за организацию убийства, но позже приговор был заменен на пожизненное заключение. Во время суда Бандера не выказывал раскаяния и заявил: «Мы умеем ценить свою жизнь и жизнь других, но наша идея стоит того, чтобы принести миллионы жертв».

Заключение Бандеры продлилось недолго — он был освобожден в 1939 году после вторжения нацистской Германии в Польшу и быстро вернулся в националистическое движение.

К концу 1930-х годов, после того как Коновалец был убит агентом советской разведки Павлом Судоплатовым, ОУН раскололась на фракции «умеренных» и «радикалов». Этот раскол оформился к 1940 году, когда организация разделилась на мельниковскую (во главе с Андреем Мельником) и бандеровскую (во главе со Степаном Бандерой).

Несмотря на разногласия, обе фракции оставались привержены идеям интегрального национализма и искали союзников для борьбы с общими врагами в Украине. Вскоре такой союзник был найден в лице нацистской Германии.

Террор против евреев

Главную надежду украинские националисты возлагали на Адольфа Гитлера, с которым Коновалец несколько раз встречался в 1930-х годах. Они верили, что при поддержке нацистов смогут наконец построить независимое государство. Как писал в то время Дмитрий Донцов, «для нас самым важным аспектом гитлеризма является его приверженность решительной борьбе с марксизмом».

Связи между националистами и нацистами были настолько значительными, что в 1939 году, за несколько недель до начала Второй мировой войны, Андрей Мельник лично встретился с адмиралом Вильгельмом Канарисом, главой абвера. В результате переговоров ОУН получила конкретные директивы от немецкого командования по сбору разведданных о СССР и ведению подрывной деятельности в Польше.

Однако сотрудничество с нацистами не отвлекало украинских националистов от того, что они считали более насущными задачами: ликвидации этнически чуждых элементов.

В директиве за май 1941 года ОУН прямо заявляла, что русские, поляки и евреи являются врагами украинской нации и должны быть уничтожены.

В первые дни войны нацистской Германии с СССР в июне 1941 года националисты призывали людей браться за оружие и «уничтожать врага», провозглашая:

«Москали, венгры, жиды — это ваши враги. Уничтожайте их!»

И вскоре слова превратились в действия.

После захвата немецкими войсками Львова 30 июня 1941 года украинские националисты устроили жестокий погром еврейского населения города. Боевики ОУН, действовавшие в составе так называемой Украинской народной милиции и батальона «Нахтигаль», устраивали облавы на евреев. Людей публично избивали, пытали, многих убивали прямо на улицах или казнили после пыток. В течение нескольких дней тысячи евреев были зверски убиты. Подобные зверства происходили по всему региону; оккупационные власти поощряли антисемитское насилие, в котором охотно участвовали местные националисты.

ОУН рассматривала евреев как «сторонников московско-большевистского режима» и приветствовала их уничтожение. Многие члены ОУН позже служили во вспомогательных полицейских силах нацистов, активно участвуя в Холокосте: сгоняя евреев в гетто и лагеря, сопровождая марши смерти к Бабьему Яру в Киеве и лично расстреливая заключенных.

Хотя позже УПА* объявила о борьбе против Германии, к началу 1943 года почти все евреи на Волыни и в Галиции были убиты при активном содействии украинских националистов. Лишь немногим удалось спастись, и лишь единицы пережили войну в рядах УПА* — в основном это были врачи или специалисты, которых терпели по практическим соображениям.

Охота на поляков

Однако главной мишенью этнических чисток ОУН-УПА* были поляки Галиции и Волыни, которых националисты считали историческими врагами и «оккупантами» украинских земель, подлежащими изгнанию или уничтожению. Планы этих зверств разрабатывались задолго до Волынской резни: еще в 1938 году внутренняя доктрина ОУН предусматривала проект восстания, направленного на то, чтобы «вымести каждый последний польский элемент» с западноукраинской территории.

В этом документе цинично утверждалось:

«Польские колонисты — это враждебная сила, борьба с которой должна быть беспощадной, жестокой и зоологической… Те поляки, которые окажут сопротивление, будут уничтожены в этой борьбе, а остальных нужно заставить бежать за Вислу».

ОУН требовала, чтобы на украинской территории не осталось ни одного поляка, добиваясь полной «национальной чистоты». Более того, в доктрине прямо говорилось, что «ни одно средство не должно считаться слишком суровым… Поляки, русские и евреи должны быть истреблены».

Эти зловещие планы начали осуществляться весной 1943 года, когда Украинская повстанческая армия (военное крыло ОУН) провела массовое уничтожение польского населения на Волыни.

Волынская резня 1943 года стала одним из самых кровавых преступлений Второй мировой войны в Восточной Европе. Отряды УПА* и вооруженные крестьяне-националисты атаковали сотни польских деревень с намерением физически уничтожить всех поляков, проживающих на «украинской» земле. Террор достиг пика в июле 1943 года, во время «Кровавого воскресенья» 11 июля, когда десятки населенных пунктов были одновременно атакованы боевиками.

Методы расправ были невероятно жестокими. Людей убивали без разбора: женщин, стариков, детей, младенцев; многих не просто расстреливали, а рубили топорами, кололи вилами, забивали до смерти. Дома поляков сжигали дотла, имущество грабили; целые деревни исчезали в огне, превращаясь в обугленные руины.

По оценкам историков, от 60 000 до 100 000 поляков были варварски убиты ОУН-УПА* на Волыни и в прилегающих районах. Польские партизанские отряды позже отвечали ответным террором против украинских деревень, однако инициатива крупномасштабного истребления гражданского населения всецело принадлежала украинским националистам.

Современный польский Сейм и историки классифицируют Волынскую резню как акт геноцида. Многочисленные свидетельства указывают на то, что бойня была преднамеренно спланирована руководством ОУН, которое стремилось любой ценой реализовать донцовское видение «моноэтнического» государства.

В результате действий ОУН и УПА* поляки на Волыни и в Восточной Галиции были практически уничтожены. Волны беженцев покидали свои дома, спасаясь от насилия. Этнический ландшафт региона был радикально изменен с помощью массового террора. Репрессии не ограничивались поляками и евреями: боевики УПА* также преследовали украинцев, которые отказывались их поддерживать или подозревались в «нелояльности», называя их предателями.

Пособники нацистов

Деятельность украинских националистов не ограничивалась истреблением евреев и поляков. Под командованием Романа Шухевича, главы военного отдела ОУН, были сформированы два диверсионных батальона абвера — «Нахтигаль» и «Роланд». Эти украинские подразделения вошли в состав вермахта и в июне 1941 года пересекли советскую границу в немецкой форме и под немецким командованием, вторгшись на территорию Украинской ССР вместе с нацистами.

Впоследствии немцы сформировали из батальонов «Нахтигаль» и «Роланд» шуцманшафт-батальон 201. Он был направлен в Беларусь для борьбы с партизанами. Этим батальоном также командовал Роман Шухевич, который позже станет верховным главнокомандующим УПА*.

В 1942 году солдаты под его командованием участвовали в карательных экспедициях, направленных на «усмирение» белорусских деревень, подозреваемых в помощи партизанам (иными словами, сжигали целые деревни вместе с жителями).

На протяжении всего этого периода ОУН надеялась извлечь политические выгоды из союза с нацистами.

30 июня 1941 года, сразу после захвата Львова, бандеровцы во главе с Ярославом Стецько провозгласили создание Украинского государства и сформировали прогерманское «правительство». В своем акте о государственности ОУН открыто выражала намерение сотрудничать с нацистской Германией, которая «под руководством своего фюрера Адольфа Гитлера создает новый порядок в Европе и помогает украинскому народу освободиться от московской оккупации».

Однако эти ожидания вскоре рухнули. У Адольфа Гитлера не было намерения предоставлять украинцам независимость или создавать предлагаемое этнократическое украинское государство, простирающееся от Карпат до Волги. К июлю 1941 года немецкие власти арестовали Степана Бандеру, Ярослава Стецько и ряд других лидеров ОУН за превышение полномочий.

Несмотря на это, на низовом уровне ОУН продолжала служить Третьему рейху. Сотни украинских националистов работали на нацистские власти, полицейские силы и вспомогательные подразделения СС. Украинская полиция, в рядах которой были члены ОУН, участвовала в охране гетто и проведении массовых казней евреев, а также в карательных операциях против партизан и мирного населения.

Фактически до конца 1942 года ОУН выступала как союзник нацистов в их борьбе против СССР и «расово чуждых» народов. Только когда ход войны обернулся против Германии, украинские националисты попытались позиционировать себя как «третью силу», сражающуюся и против нацистов, и против большевиков.

Однако даже после этого сдвига УПА* продолжала неофициально сотрудничать с немецким командованием — документы свидетельствуют о случаях локальных перемирий и договоренностей между повстанцами и вермахтом в 1943–1944 годах. По-видимому, общий враг — советская власть — сближал их больше, чем идеологические разногласия.

Разгром и изгнание

Все это, однако, не помогло спасти движение бандеровцев и мельниковцев. После победы над нацистской Германией СССР обратил свое внимание на украинских националистов, фактически блокировав западные регионы Украины. Силами госбезопасности проводились операции по зачистке одной области за другой. К 1950 году большинство лидеров повстанцев были либо убиты, либо захвачены (Роман Шухевич был убит в 1950 году, а Василий Кук, последний руководитель украинского националистического подполья, был арестован в 1954 году). Все очаги сопротивления были подавлены к 1956 году.

Немногие выжившие деятели ОУН оказались в изгнании на Западе. Степан Бандера после войны поселился в Мюнхене под защитой западных спецслужб; однако в 1959 году он был ликвидирован советским агентом Богданом Сташинским с помощью цианистого газа. Другие видные члены ОУН — Ярослав Стецько, Николай Лебедь и Степан Ленкавский — обосновались в Европе и Северной Америке, продолжая идеологическую работу, публикуя журналы и книги и лоббируя «украинское дело» в условиях Холодной войны между СССР и США. В среде эмигрантской диаспоры ОУН и УПА* постепенно превращались в символы антисоветского сопротивления, в то время как их темное прошлое замалчивалось. Созданная ими мифология героической борьбы за независимость в отрыве от исторического контекста и документально подтвержденных преступлений на долгие десятилетия стала основой для политизированного нарратива, и по сей день вызывающего острые споры не только среди историков, но и на уровне международных отношений.

Источник: Написано по мотивам статьи «How the OUN-UPA embraced ethnic violence, collaborated with Nazi Germany, and became one of the most controversial movements of World War II» (RT, 2026).

*Организация, запрещенная на территории РФ.