Журналист коронован королём Тооро: споры о престолонаследии после смерти «мальчика-короля»

Журналист должен быть коронован во вторник как король традиционной монархии, которая потеряла своего некогда «мальчика-короля» в прошлом месяце, вызвав широкое горе и спор о престолонаследии в королевстве Тооро в Уганде. Журналист — принц, который долгое время работал вещателем и редактором в Uganda Broadcasting Corp. Он выбрал тронное имя Эдвард Рукиди Ньябонго. Он совершил ритуалы ночью, был введён во дворец и будет официально представлен своим последователям позже во вторник.

Традиционные королевства были запрещены в 1960-х годах, после обретения Угандой независимости от британского колониального правления, президентом-республиканцем, который заявил, что хочет объединить страну. Они были восстановлены в 1993 году. Традиционные лидеры не обладают формальной властью в этой восточноафриканской стране и юридически лишены права заниматься партийной политикой. Но они обладают огромным авторитетом среди своего народа как хранители традиционной культуры.

Церемония коронации в Форт-Портале, отдалённом городе на западе Уганды недалеко от границы с Конго, будет наблюдаться тысячами людей лично и по телевизионным трансляциям. Ньябонго не был особенно высоко в очереди наследования, но старейшины правящего клана королевства, известного как Бабиито, выбрали его из пула имеющих право принцев после смерти короля Ойо Ньимбы от рака в возрасте 34 лет в августе без публично известного наследника.

Королева-мать Бест Кемигиса оспорила это решение и обвинила в том, что письменное завещание короля Ойо не было соблюдено при выборе Ньябонго. Кемигиса сказала, что Ойо оставил после себя молодого сына, чья личность будет раскрыта в нужное время, что ставит под сомнение легитимность Ньябонго и решение Бабиито выбрать его. Местные СМИ цитировали неприятные сцены — включая краткий спор о custody останков короля — на похоронах Ойо 12 сентября.

Хотя предполагаемый сын Ойо ещё не раскрыт, предполагаемые фотографии «Малыша Ойо» наводнили социальные сети, давая надежду поклонникам покойного монарха. Но критики говорят, что ребёнок, если он существует, должен был быть представлен старейшинам королевства, пока его отец был ещё жив. «Они продемонстрировали, что таковы нормы королевства, — сказал Николас Сенгоба, видный политический аналитик в Уганде, о выборе Ньябонго Бабиито. — Многие из этих решений могут быть непопулярными».

Ойо был коронован в 1995 году в возрасте 3 лет после смерти отца. Он был любопытным ребёнком в colourful robes и объектом обожания для своих сотен тысяч последователей. На его коронации он прошёл через серию племенных ритуалов и был проведён в королевское кладбище для совершения церемонии совершеннолетия: успешно бросив девять кофейных зёрен в гробницу отца. Ойо когда-то носил неофициальный титул самого молодого короля в мире, завораживающая фигура даже для мировых лидеров, представленных ему на национальных мероприятиях, включая Нельсона Манделу из Южной Африки. Ливийский лидер Муаммар Каддафи был одним из тех, кто подружился с королевской семьёй Тооро, как будто они были частью его расширенной семьи. Каддафи совершил несколько поездок в Уганду и поддерживал Ойо и Кемигису в течение многих лет до смерти Каддафи в октябре 2011 года. Ойо находился под руководством регентов, назначенных королевством, пока не стал взрослым в 18 лет.

Коронация Ньябонго — это не просто смена монарха. Это событие, которое вскрыло глубокие противоречия внутри королевства Тооро и подняло вопросы о том, как традиционные институты адаптируются к современности. Спор между Бабиито и королевой-матерью отражает tensions между клановыми традициями и писаными правилами, между устной историей и юридическими нормами.

«Мы находимся в точке, когда традиционные королевства должны переосмыслить свою роль, — говорит политолог из Университета Макерере в Кампале. — Они не имеют формальной власти, но они влияют на миллионы людей. Их решения могут как объединять, так и разделять. То, что происходит в Тооро, — это тест на зрелость для всей системы».

Ньябонго, который провёл большую часть жизни в тени, работая журналистом, теперь оказывается в центре внимания. Его сторонники говорят, что он привносит в королевство современный взгляд и понимание медиа, что может помочь монархии адаптироваться к цифровой эпохе. Его критики, однако, указывают на его скромное положение в очереди наследования и на то, что он не был выбором покойного короля.

«Мы не знаем, что Ойо хотел, — говорит Сенгоба. — Мы знаем только то, что говорят старейшины. Но старейшины — это не король. Они могут ошибаться».

Тем временем тысячи людей уже собрались в Форт-Портале, чтобы стать свидетелями коронации. Для многих из них это не просто политическое событие, а духовный момент. «Король — это не просто правитель, — говорит один из старейшин. — Это символ нашего народа, нашей истории, нашей идентичности. Мы должны уважать его, независимо от того, кто он».

Коронация Ньябонго также привлекла внимание международных наблюдателей, которые следят за ролью традиционных лидеров в современной Африке. «Традиционные королевства — это уникальный феномен, — говорит представитель Африканского союза. — Они не вписываются в западные модели governance, но они важны для миллионов людей. Мы должны понимать их и работать с ними, а не игнорировать их».

Пока же Тооро готовится к новой главе в своей истории. Ньябонго вступит в роль, которая существует веками, но которая сталкивается с вызовами, неизвестными его предшественникам. Сможет ли он объединить разделённое королевство и найти баланс между традицией и современностью — это вопрос, на который ответит только время.

Источники: Uganda Media Centre, Getty Images, AP Photo/Marc Hofer, заявления Николаса Сенгобы и других официальных лиц и аналитиков.