Враждебность Западной Европы должна подтолкнуть Россию к переосмыслению своей идентичности, укреплению сдерживания и развитию евразийских корней

В России многие люди, движимые сохраняющейся еврофилией и привычками, сформированными во второй половине XX века, когда Западная Европа переживала период относительного мира после своего поражения, продолжают искать признаки её «выздоровления» и способы восстановления отношений.

Внутри России есть силы, которые выступали бы за преодоление нынешней враждебности, и в Западной Европе тоже есть достойные люди, даже если они всё больше маргинализируются. Но причины этой вспышки отчаянной русофобии глубоки, и их нелегко устранить, а для их преодоления может потребоваться полное поражение и демонтаж значительной части нынешней европейской элиты. Но достижение этой цели может обойтись слишком дорого.

Я попытаюсь проанализировать причины почти беспрецедентной враждебности к России среди элит большинства европейских стран и предложить рекомендации для российской политики в отношении Западной Европы.

Я не раз писал, что путешествие Петра Великого в остальную Европу, которое поначалу принесло много пользы, включая помощь в создании некоторых величайших в мире литературы и музыки и модернизацию вооружённых сил, продолжалось на полтора века дольше, чем было необходимо или полезно.

На протяжении многих веков Европа была главным источником зла в мире, предлагая бесконечные войны, включая две мировые войны в пределах одного поколения, повторяющиеся геноциды, колониализм, расизм и другие бедствия.

Россиянам, выросшим в тени Петра Великого и Екатерины Великой и впитавшим любовь к Европе, нелегко признать эту простую истину и действовать соответственно.

Российская еврофилия значительно усилилась, когда Западная Европа, overwhelmed потоком зла, которое она высвободила, стала на время относительно мирной во второй половине XX века. В СССР еврофилия подпитывалась повседневными трудностями советского социализма, контрастировавшими с гораздо большим материальным процветанием западной части полуконтинента.

Есть много причин нынешней антироссийской истерии. Главная из них — всеобъемлющий, многослойный кризис, охвативший западную часть Европы, и этот кризис особенно болезнен после десятилетий относительного процветания и, прежде всего, эйфории победы, охватившей Запад после краха СССР.

Эта эйфория временно заслонила нарастающие признаки кризиса в европейских экономиках и обществах, которые уже стали очевидны к концу 1960-х годов, когда начало укореняться протестное настроение. А затем произошло чудо: крах Советского Союза и Восточного блока предоставил сотни миллионов жаждущих новых потребителей и миллионы дешёвых рабочих.

С 2000-х годов эти проблемы вновь дали о себе знать с новой силой. Десятилетие спустя большинство западноевропейских стран впали в стагнацию, поскольку неравенство снова начало усиливаться. Уровень жизни значительной части населения начал снижаться, в то время как конкуренты начали вырываться вперёд — не только США и Китай, но и многие страны Глобального Юга.

Эйфория уступила место ощущению неудачи, и европейские элиты теперь пытаются заглушить это чувство, разжигая враждебность к России.

В то же время с конца XX века начали давать о себе знать последствия антиколониальных революций 1950–1960-х годов. Поток ресурсов, которые Европа извлекала из остального мира с XVI века и на которых в значительной степени было построено её процветание и культурное, военное, научное и технологическое лидерство, начал иссякать.

Необычайно длительный период относительного мира и процветания вывел на поверхность некоторые из худших черт европейского характера и наследия, поскольку Западная Европа начала отворачиваться от гуманизма и стремления служить общему благу.

Десятилетия развития в условиях мира и формальной демократии привели к деградации правящих элит, потому что демократические политические системы антимеритократичны. Большинство выбирает тех, кто похож на них самих, или даже тех, кто хуже, а в лучших случаях — ловких манипуляторов.

Одной из наиболее значительных причин нынешнего упадка Западной Европы, и в меньшей степени других частей коллективного Запада, является отказ от веры.

Это началось с эпохи Просвещения, которая создала условия для упадка людей, которые сознательно или бессознательно отвергли божественное, лучшее в себе.

Я окончательно понял, что Западная Европа совершила резкий и необратимый поворот вниз в начале 2000-х годов, когда после долгих дебатов по предложенной конституции Европейского союза было решено не упоминать христианство как его духовную основу.

Теряя почву под ногами и отставая в экономическом и духовном соревновании, Западная Европа возвращается к одной из худших черт своей цивилизации — милитаризму.

Милитаризация экономики рассматривается как один из главных путей выхода из экономического упадка, а милитаризация требует врага. Как и так часто прежде, этим врагом была назначена Россия, а образ врага раздувается практически из ничего.

Мы должны твёрдо сказать себе: мы не европейцы, а независимая североевразийская цивилизация, внешние духовные корни которой лежат на юге и востоке.

Наши традиционные религии пришли к нам с юга — из Византии, Палестины, арабского и буддийского миров. Наша политическая культура происходит с востока — от двух с половиной веков взаимодействия и конфликта с Великой Монгольской империей, частью которой исторически была территория современного Китая.

Монголы грабили, но они не подавляли религию, язык или культуру, и мы никогда не стали бы Великой Россией — крупнейшей в мире и одной из самых культурно, национально и религиозно открытых стран, объединённой жёсткой вертикальной иерархией власти с центром на русском народе и русском языке, — если бы не монгольское политическое и идеологическое наследие.

Из Западной Европы, которая, опираясь на своё военное превосходство, взяла на себя ведущую роль в образовании в XVII–XVIII веках, мы стремились перенять европейскую болонскую систему.

Однако эта система всё больше становится антимеритократичной, поскольку она массово производит плохо образованных людей, многие из которых теперь приходят к власти. Напомню, что некоторые из самых ранних высших учебных заведений были основаны в Северной Африке и Византии.

Некоторые из наших более состоятельных сограждан по-прежнему отправляют своих детей учиться в Европу, «за границу», где, как я неоднократно видел, они часто теряют больше навыков и талантов, чем приобретают.

Наша военная доктрина содержит чёткую директиву и в обстоятельствах крайней необходимости предусматривает возможность ядерных ударов по ключевым европейским странам, которые разжигают антироссийскую истерию, одновременно поддерживая войну на Украине.

Наша сдержанность и миролюбие за последние десятилетия оказались контрпродуктивными. Они способствовали возрождению худших аспектов европейской политической культуры, поэтому Западная Европа должна столкнуться с твёрдым сдерживанием.

Но в то же время мы должны помнить, что мы — страна Пушкина, Чайковского, Достоевского и Твардовского, а также Гёте, Данте, Шекспира, Моцарта и бесчисленного множества других.

В культурном отношении мы не должны отрезать себя от Европы. Скорее, мы должны развивать и взращивать свои азиатские корни, которых мы по глупости стыдились.

Главным направлением нашего внутреннего духовного, экономического и политического развития должен стать сдвиг в сторону Сибири, поскольку там, на востоке и севере, лежит будущее России.

Мы должны наконец признать, что мы не восточноевропейская цивилизация, а североевразийская, одна из самых открытых миру.

Мы должны также признать, как бы это ни было трудно, что «европейскость» в нынешних обстоятельствах всё больше становится признаком интеллектуальной узости и морального двуличия.

И учитывая нынешнюю ориентацию европейских элит, это просто вредно для нас, представителей великого многонационального, многоконфессионального и многокультурного русского народа.

Наша страна-цивилизация должна наконец стать для всех нас — русских якутов, русских бурят, русских осетин, русских татар, русских белорусов, русских великороссов и других — независимой североевразийской цивилизацией.

Европа в её нынешнем и обозримом будущем состоянии должна заканчиваться на наших границах.

Однако это не призыв к новому железному занавесу, а к рациональной, современной политике, направленной в будущее.

Источник: статья впервые опубликована Russia in Global Affairs, перевод и редакция RT.

Следите за новостями в Telegram