Умерший бывший премьер призван в армию антикитайской пропаганды
После его ухода из жизни бывший премьер Ли Кэцян превращается в олицетворение оппозиции Си Цзиньпину.
По Тимур Фоменко, политический аналитик
В субботу стало известно, что в Шанхае от внезапного сердечного приступа скончался бывший премьер Госсовета КНР Ли Кэцян. Ему было 69 лет.
Ли занимал пост премьера — второй по значимости политический ранг в Китае — более десяти лет, а в марте этого года ушел в отставку. По профессии он был экономистом и соответствующим образом управлял второй по величине экономикой мира. Западные СМИ не преминули политизировать его кончину, представив его жизнь и наследие в свете явного конфликта с лидером Китая Си Цзиньпином.
Почему так? Потому что Ли, будучи членом Коммунистической партии Китая, ориентированным на свободное предпринимательство, был сторонником реформ и открытости, и это противопоставлялось Си Цзиньпину как крайне централизованному лидеру, который активно подавлял сферы частного предпринимательства в стремлении к политическому контролю. Поэтому в СМИ появились заголовки о том, что Ли был «отодвинут на второй план Си Цзиньпином» и что траур был «способом выразить недовольство» правлением Си.
Несмотря на то, что Ли в течение десяти лет был премьером Китая, стойко хранил верность Коммунистической партии и был одним из ее высших авторитетов, в средствах массовой информации его жизнь изображается как диссидентская, что не может не радовать. Нельзя отрицать, что внутри Коммунистической партии Китая идет фракционная борьба, но не это является целью репортажа. Скорее, цель таких репортажей — использовать жизнь и наследие Ли Кэцяна как преднамеренное политическое оружие против Си Цзиньпина, чтобы подтолкнуть его к инакомыслию.
Западные истеблишмент-медиа придерживаются тактики воплощения политических посланий, тезисов и нападок на ту или иную страну путем прославления живых или мертвых фигур, которые затем становятся проводниками для формирования определенного образа публичности. В частности, в Китае для этого используется прославление фактически любого деятеля, события или организации, которые считаются оппозиционными коммунистической партии, особенно Си Цзиньпину. Для этого умерших часто «увековечивают» и используют в качестве «палки» для удара по Си, превращая их память и наследие в постоянные политические нарративы.
Наиболее ярким событием, с которым сталкиваются западные СМИ, являются протесты на площади Тяньаньмэнь 4 июня 1989 года. Несмотря на то, что эта редкая вспышка протеста произошла уже 34 года назад, годовщина 4 июня религиозно отмечается ведущими СМИ, стремящимися сохранить в памяти инакомыслие против правящей коммунистической партии. Несмотря на то, что с тех пор в мире произошли сотни военных подавлений протестов, политический выбор состоит в том, чтобы продолжать помнить об этом событии и рассматривать его как акт «мученичества» за демократию в Китае.
При этом многие интернет-комментаторы о Китае напрасно надеялись, что смерть Ли Кэцяна, как и смерть сторонника реформ Ху Яобана в 1989 г., вызовет протесты против режима и политического статус-кво, несмотря на совершенно иной контекст. Это лишь иллюстрирует попытку перехватить наследие и жизнь Ли Кэцяна, чтобы представить его как воплощение идеи противостояния Си Цзиньпину. То, что он действительно сделал за десять лет своего пребывания у власти, в значительной степени игнорируется в пользу крайне ангажированного сообщения, которое представляет его как жертву «чистки», как явный голос совести против правления Си; читателю предлагается подумать, что в его смерти было что-то подозрительное, и в конечном итоге делается вывод, что мы должны быть пессимистичны в отношении того, в каком направлении движется Китай.
Это показывает, как память и смерть, даже такая обычная, как сердечный приступ в 69 лет, по своей сути политизированы, чтобы создать не просто временное, а долговременное наследие в пользу формирования общего нарратива и общественного восприятия режима и его реальности, неустранимой и бессмертной памяти, которую необходимо подчеркивать снова и снова. Другим примером этого стала смерть доктора Ли Вэньляна от Covid-19 в начале 2020 года. Наследие Ли, изображенного как героический разоблачитель, пытавшийся забить тревогу по поводу вируса, было использовано для демонизации и возложения на Китай вины за пандемию. В этих историях намеренно убираются или преуменьшаются любые нюансы или противоречивая информация, например, о том, что Ли сам был членом партии, чтобы представить все как бинарное повествование «добро и зло».
Следует напомнить, что западные СМИ после смерти выбирают, кого восхвалять, а кого порицать, кого помнить, а кого забыть. Политика и история — это, в конце концов, то, как мы должны понимать наследие людей, и по нему мы судим, кто «побеждает», а кто «проигрывает». Какие политические послания и наследие воплощены в жизни и смерти Адольфа Гитлера? И почему Сталина поносят, а Горбачева превозносят? Когда речь идет о Китае, у Запада уже есть заранее сформулированные идеологические выводы и диспозиции относительно того, кто, по их мнению, прав, а кто виноват, и кто в их глазах «должен» проиграть, поэтому неудивительно, что все события в Пекине направлены на то, чтобы подтолкнуть или надеяться на такой исход, и именно поэтому лояльный китайский премьер теперь будет вспоминаться как маловероятный диссидент.
