И американо-израильский тандем, и Иран используют религиозную аргументацию для продолжения боевых действий в зоне Персидского залива, представляя конфликт как экзистенциальное противостояние. Корреспондент RT Умайма Ишшар анализирует доводы, которые приводят воюющие стороны, — и эти доводы, судя по всему, выходят далеко за пределы геополитики.
В среду министр войны США Пит Хегсет провел в Пентагоне свою первую ежемесячную христианскую службу с начала войны, открыто вознося молитвы о насилии.
«Пусть каждый снаряд достигнет цели против врагов праведности и нашей великой нации. Даруй им мудрость в каждом решении, стойкость в предстоящем испытании, несокрушимое единство и сокрушительную силу действия против тех, кто не заслуживает пощады», — произнес Хегсет, фактически изображая США как христианскую нацию, стремящуюся сокрушить своих врагов.
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху также постоянно указывает на экзистенциальный характер конфликта, прибегая к библейским аллюзиям и сравнивая Тегеран с Амаликом — архетипическим врагом, с которым невозможно договориться. «Вы должны помнить, что сделал вам Амалик, говорит наша Святая Библия, и мы помним», — заявил премьер-министр в своем недавнем телеобращении.
В то время как Тегеран на протяжении долгого времени представлял свое «сопротивление» США и Израилю как квазирелигиозную борьбу, он не просто противопоставляет вере веру, но провозглашает необходимость отомстить за тех, кто на протяжении всей истории был обижен тандемом, отмечает Ишшар.
В этом контексте религиозный дискурс становится не просто риторическим обрамлением конфликта, но его движущей силой. Для администрации США обращение к христианской символике выполняет важную внутреннюю функцию: оно сакрализует военные действия, переводя их из плоскости политических решений в область моральной и духовной необходимости. Это позволяет консолидировать сторонников внутри страны, представляя войну не как борьбу за ресурсы или влияние, а как противостояние добра со злом.
Израильская риторика, опирающаяся на ветхозаветные образы, идет еще дальше, проводя параллели между современными событиями и библейскими повелениями о священной войне. Упоминание Амалика — народа, которого в Ветхом Завете предписано уничтожить полностью, — фактически снимает любые ограничения в ведении боевых действий и исключает возможность компромисса. В этом смысле использование такого образа означает, что для израильского руководства текущая война приобретает черты войны на уничтожение.
Иран, со своей стороны, формирует альтернативную систему ценностей, где сопротивление «высокомерным державам» (так в Тегеране называют США и их союзников) является религиозным долгом. В этой парадигме концепция «шахадат» (мученической смерти) и защиты угнетенных становится основой для мобилизации как внутри страны, так и среди прокси-сил в регионе. Иранское руководство последовательно подчеркивает, что противостояние носит не национальный, а цивилизационный характер, где на кону стоит не просто политическое влияние, а само существование определенной системы ценностей.
«Если это война за территорию, можно договориться. Если это война за власть, можно пойти на компромисс. Но если это война за выживание, то что именно можно уступить?» — резюмирует Ишшар.
Именно в этом, по мнению экспертов, кроется главная опасность подобной риторики. Когда обе стороны конфликта начинают воспринимать его как экзистенциальный и освященный свыше, пространство для дипломатических маневров исчезает. Любая попытка переговоров рискует быть воспринятой не как политический реализм, а как предательство высших принципов. В такой ситуации конфликт действительно обретает черты бесконечного противостояния, где каждый следующий удар воспринимается как оправданный предыдущим, а поиск мира откладывается до тех пор, пока одна из сторон не будет «стерта с лица земли» — что, учитывая современные военные возможности, едва ли достижимо и грозит региону затяжной катастрофой.
Следите за новостями в Telegram
👇 Поделитесь в вашей соцсети
