«Я откажусь от work-life balance»: Новая реальность Японии под ударом кароси

«Я откажусь от баланса между работой и личной жизнью».

С такой обещающей фразой выступила новая ультраправая премьер-министр Японии Санаэ Такаити в своей речи после победы. Речь шла о методах руководства её собственной партией, а не о реформе печально известных длинных рабочих недель в стране. Однако эти слова вызвали мощную волну критики.

Звучит как преувеличение? Но если взглянуть на её первые недели у власти, то реакция кажется вполне оправданной.

Спустя несколько недель Такаити созвала свою команду на совещание. В три часа ночи. А затем призвала министра труда ослабить правила сверхурочной работы. Стало ясно, что это — не просто слова. И есть еще одна причина, по которой эта риторика бьет по больному.

За легендарной японской трудовой этикой скрывается мрачный феномен — кароси, или «смерть от переработки». Это социальное явление настолько распространено, что удостоилось собственного названия. Десятилетиями страна страдает от того, что людей, доведенных до смерти стрессом от бесконечной работы, насчитываются сотни и тысячи в год (по официальной, заниженной, статистике).

Кароси обвиняют и в критически низкой рождаемости, и в падающей производительности. Так неужели смертоносная культура труда возвращается в Японию?

«Выше черты кароси»

Вскоре после заявления Такаити выяснилось, что рекордное число жертв переработок подает иски о компенсации. Ёхэй Суда, представляющий Национальную организацию защиты жертв кароси, требует, чтобы премьер отозвала свои слова.

«Люди стали лучше осознавать свои права, — говорит Суда, — но многие по-прежнему вынуждены работать «выше так называемой черты кароси» — 80 и более сверхурочных часов в месяц, что несет прямой риск смерти».

Лояльность корпорации и демографическая яма

В Японии корпоративная лояльность возведена в культ. Реальная преданность компании измеряется часами, проведенными за рабочим столом. Усугубляет ситуацию быстро стареющее население и рекордное падение рождаемости, что создает острую нехватку кадров. В результате нагрузка на оставшихся сотрудников только растет.

Суда вспоминает один из самых трагичных случаев — молодой врач, который впал в депрессию и пристрастился к лекарствам, пытаясь справиться с непосильной нагрузкой, и скончался от передозировки в 27 лет. Первоначально в компенсации его матери было отказано, и лишь усилиями Суда в Токийском районном суде справедливость восторжествовала.

Глобальная проблема

Но действительно ли кароси — сугубо японская проблема? Доктор Сугумар Мариаппанадар, ведущий австралийский эксперт по вопросам переработок, утверждает, что нет.

«Мы не можем доказать, что работа убивает вас, — говорит он. — Мы все знаем это по опыту, но нет эквивалента подсчета выкуренных сигарет, чтобы это измерить. Именно поэтому бизнес часто списывает это на проблемы общественного здоровья или семейную историю».

Данные Всемирной организации здравоохранения подтверждают: переработки и связанные с ними смерти становятся глобальной эпидемией. Япония в этом смысле — лишь предостерегающий пример для всего мира.

Цикл выгорания

Постоянные переработки изнашивают организм, приводя к гипертонии, высокому холестерину, хроническим болезням, истощению и проблемам с психикой. Сотрудники буквально «сгорают» на работе, умирая от инсультов, инфарктов или просто падая замертво у своего стола.

«Кароси убивает людей, потому что не позволяет нашей энергии восстанавливаться устойчивым образом, — объясняет Мариаппанадар. — У тела есть предел». Он уверен, что в будущем на переработки будут смотреть так же, как сегодня на курение или асбест — как на главный кризис общественного здоровья нашей эпохи.

Будущее под вопросом

Казалось, Япония медленно, но верно движется в правильном направлении. Случаи кароси за последнее десятилетие снизились, а среди молодежи набирает популярность отказ от «культуры труда до изнеможения» в пользу баланса.

Но теперь, когда тот, кто должен бороться с кароси, заявляет об отказе от work-life balance, это вселяет мало уверенности в завтрашнем дне для японских трудящихся.

«Японская культура труда основана на самопожертвовании, — подводит итог Мариаппанадар. — Ты работаешь во благо организации. На Западе же человек работает для самоидентификации».

Возможно, Такаити, в студенческие годы игравшая на ударных в хэви-метал группе, просто хочет начать свое правление с жесткой и бескомпромиссной партии. Но время покажет, под какой ритм теперь придется маршировать работникам Японии и не окажется ли этот марш похоронным.