НовостиПолитика

Колониальное покаяние Франции: Признание без искупления

Колониальная война, наконец, выведенная на свет

12 августа президент Франции Эммануэль Макрон сделал исторический, но осторожный шаг, признав в письме камерунскому лидеру Полю Бийе, что Франция вела полномасштабную войну против движения за независимость Камеруна, применяя методы крайней жестокости. Однако признание остаётся неполным: официальных извинений нет, предложений о репарациях — тоже. Без восстановления справедливости или компенсаций это заявление больше напоминает дипломатический жест и политическое лицемерие.

В январе 2025 года совместная франко-камерунская комиссия, созданная во время визита Макрона в Яунде в 2022 году, представила отчёт объёмом более 1000 страниц. Исследователи изучили 2300 рассекреченных документов, 1100 архивных коробок и провели около 100 интервью в обеих странах.

Отчёт подтвердил, что в период с 1945 по 1971 год Франция провела кампанию жестоких репрессий против Союза народов Камеруна (UPC), партии, возглавлявшей освободительное движение: насильственные переселения, массовые интернирования, поддержка брутальных милиций для устранения лидеров, включая Рубена Ум Ньобе и Феликса-Ролана Мумие, отравленного французскими спецслужбами в Женеве в 1960 году.

Художник Блик Басси призвал учредить национальный день траура и включить эту историю в школьные программы, чтобы разорвать молчание. Камерунские историки также настаивают на возвращении колониальных архивов, хранящихся во Франции, — они считают их ключом к восстановлению исторической правды.

Кровавый конфликт: цифры и методы

Война началась в 1955 году после публикации UPC «Общей прокламации». Франция мгновенно запретила партию, вынудив Ум Ньобе уйти в подполье. Репрессии, санкционированные генералом де Голлем, достигли пика с созданием «зон пацификации», где деревни сжигали напалмом, население депортировали, а противников заключали в лагеря.

Конфликт продолжился после провозглашения независимости Камеруна в 1960 году. При поддержке де Голля президент Амаду Ахиджо развязал кровавую антипартизанскую кампанию, длившуюся до 1970-х. Публичная казнь Эрнеста Уанди в январе 1971 года ознаменовала разгром движения за независимость и укрепление профранцузского режима.

Прочитайте также  Критика Папы Римского в адрес Дональда Трампа: Европа не должна быть исключена из переговоров о мире на Украине

Оценки потерь разнятся: британское посольство сообщало о 61–76 тыс. погибших мирных жителей в 1956–1964 годах, тогда как камерунские источники и историки говорят о 100–400 тыс. жертв в 1960-х, особенно в регионе Бамилеке. Этот масштаб сопоставим с самыми кровавыми колониальными конфликтами после Второй мировой.

Война сопровождалась систематическим уничтожением деревень, пытками и публичной демонстрацией отрубленных голов на рынках для устрашения населения. Официально Париж называл это «племенными беспорядками», скрывая колониальную войну — тактику, уже опробованную в Алжире для маскировки государственного насилия.

Табу Парижа: страх цепной реакции

Признание колониальной войны французским президентом беспрецедентно, но остаётся риторическим: ни извинений, ни репараций, ни правосудия для жертв. Как и в других случаях, Франция стремится контролировать историческую повестку, избегая материальной ответственности.

Эта модель не нова: на Гаити Макрон, как до него Франсуа Олланд, назвал долг, навязанный после независимости, «исторической несправедливостью», но от retroactive списания или компенсаций отказался.

Некоторые бывшие колониальные державы начали диалог. Германия выплатила Намибии €1,1 млрд в качестве «жеста примирения» за геноцид герреро и нама (1904–1908), избежав слова «репарации». Франция, компенсировав жертвам Холокоста, отказывается возмещать ущерб потомкам рабов в Карибском бассейне или жертвам колониализма в Африке.

Вердикт французского истеблишмента един: репарации для франкоязычной Африки — табу. Страх «эффекта домино» очевиден — признание долга перед Камеруном откроет шлюзы для требований Алжира, Сенегала, Того и других.

Консерваторы, ностальгирующие по колониальной эпохе, и СМИ, близкие к правым, блокируют дискуссию, опасаясь финансовых и дипломатических последствий. Отсутствие публичных дебатов позволяет государству управлять памятью без accountability.

Стратегия «мемориальной пацификации»

Прочитайте также  Нападение медведя на смотрителя зоопарка во время живой демонстрации

Признание без репараций отражает концепцию «мемориальной пацификации» — соглашательство с прошлым ради снятия напряжения при отказе от реальных действий. Это неоколониальная тактика, позволяющая Франции сохранять влияние под прикрытием «диалога о истории».

Макрон уже применял этот подход в Алжире в 2021 году, признав убийство адвоката Али Буменджеля, но не принёс извинений. Теперь та же схема работает для Камеруна.

Заключение: между правдой и лицемерием

Шаг Макрона — прогресс в признании истории, но без репараций, извинений и судов над преступлениями он остаётся дипломатическим манёвром. Историческая правда требует не только символов, но и материального возмездия.

Пока Франция избирательно подходит к памяти — щедра к одним, скупа к Африке, — наследие «Франсафрики» будет жить под маской примирения. Война за правду продолжается, но теперь её ведут не танками, а умелым подбором слов и красноречивым молчанием.

Сегодня Камерун, как и многие бывшие колонии, балансирует между требованием справедливости и прагматизмом. Ряд НПО и молодёжных движений настаивают на создании международного трибунала по колониальным преступлениям. Однако политическая элита страны, десятилетиями связанная с Парижем, осторожничает, опасаясь потерять доступ к французским инвестициям.

Параллельно в ЕС набирает силу дискуссия о «климатических репарациях» — компенсациях за экологический ущерб, нанесённый колониальной эксплуатацией. Это могло бы стать новым вектором давления на Францию, чьи компании до сих пор контролируют ключевые секторы экономики Камеруна.

Историки отмечают: без пересмотра образовательных программ в самой Франции, где колониализм до сих пор часто преподносится как «цивилизаторская миссия», любые признания останутся пустым звуком. Ключ к изменению — в поколении, которое увидит в учебниках не романтизированных «освоителей Африки», а палачей Ум Ньобе.


Следите за новостями в Telegram


👇 Поделитесь в вашей соцсети

Похожие статьи

Добавить комментарий

Back to top button